Mercoledì, 11 novembre 2026

Lungo il cammino verso Gerusalemme, Gesù attraversava la Samarìa e la Galilea. Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi, che si fermarono a distanza e dissero ad alta voce: «Gesù, maestro, abbi pietà di noi!». Appena li vide, Gesù disse loro: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». E mentre essi andavano, furono purificati. Uno di loro, vedendosi guarito, tornò indietro lodando Dio a gran voce, e si prostrò davanti a Gesù, ai suoi piedi, per ringraziarlo. Era un Samaritano. Ma Gesù osservò: «Non ne sono stati purificati dieci? E gli altri nove dove sono? Non si è trovato nessuno che tornasse indietro a rendere gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». E gli disse: «Àlzati e va’; la tua fede ti ha salvato!». (Lc 17,11-19)

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Come noto, i lebbrosi costituivano una categoria di uomini molto infelici nel mondo ebraico. Non solo erano afflitti da una malattia che li sfigurava, ma erano del tutto emarginati, condannati a una vita di stenti e di pene. Eppure, la speranza di una guarigione miracolosa non aveva abbandonato i dieci lebbrosi di questa pagina del Vangelo che, tenendosi a debita distanza, come prescritto dalla legge mosaica, invocavano la misericordia del Signore nei loro confronti. Ed è proprio attenendosi a quelle disposizioni della Legge che Nostro Signore ordina loro di recarsi dai sacerdoti ai quali spettava la certificazione della guarigione. Dalla richiesta dei dieci lebbrosi possiamo imparare a pregare Dio con fiducia, convinti che Egli può tutto e che non occorre aspettare di sentirci degni per chiedere e ricevere ciò di cui abbiamo bisogno. Come ha scritto san Josemaría Escriva de Balaguer, «Ti vedi così miserabile che ti riconosci indegno d’essere ascoltato da Dio. E i meriti di Maria? E le piaghe del tuo Signore? E non sei forse figlio di Dio? Inoltre, Egli ti ascolta “quoniam bonus…, quoniam in saeculum misericordia eius”: perché è buono, perché la sua misericordia permane in eterno». Anche se Gesù sa tutto di noi, fa affidamento su una nostra richiesta piena di fede e di perseveranza per darci quello che chiediamo. Non soltanto, ma come diceva sant’Agostino, in realtà il Signore ha «più voglia di dare che noi di ricevere, ed ha più voglia Lui di donarci misericordia che noi di vederci liberati dalle nostre miserie». La seconda parte della pericope è un rimprovero contro l’ingratitudine e un invito al ringraziamento per i benefici divini. Se i nove lebbrosi ingrati hanno ottenuto la guarigione del corpo, solo il Samaritano ottiene, secondo le parole di Gesù, la salvezza. In altre parole, la gratitudine a Dio propizia beni su beni ancora più grandi. Si spiega così l’esortazione di Sant’Agostino: «tutta la nostra vita presente deve trascorrere nella lode di Dio, perché in essa consisterà la gioia perpetua della vita futura; e nessuno può rendersi idoneo della vita futura se non si esercita ora in questa lode»